La fiera Maison et Objets 2016 ha in serbo per noi una bella sorpresa con l'avvento programmato del "selvaggio", sottinteso alla decorazione selvaggia. Stai tranquillo, non dovrai tornare presto a dormire in una tenda. Ma le prossime tendenze promettono di essere più "con i piedi per terra". In diretta dalla Maison et Objets 2016 a Parigi, François Bernard, esperto di tendenze, spiega perché l'ispirazione selvaggia dell'arredamento prenderà tutto sul suo cammino. Rifiuto di una società troppo sofisticata e governata dalle nuove tecnologie? Forse … Intervista.
La tenda Macian dei designer James Fox ed Eve Izaak si presenta sotto forma di un kit di cravatte intelligenti per legare i rami senza attrezzi.
All'inizio del 2016, la fiera Maison & Objet di Parigi dedica il suo spazio d'ispirazione al fenomeno "Wild", individuato e annunciato dal suo Trends Laboratory sotto l'egida, in questa stagione, di François Bernard, fondatore del Agenzia Croisements.
: Perché "Wild"?
François Bernard: Il crudo, il vivo, il selvaggio, oggi guidano le principali correnti di riflessione e creazione che animeranno i prossimi due anni. C'è un rifiuto del troppo liscio, del troppo morbido, del troppo sofisticato. In una società che corre verso il perfetto insieme tecnologico, l'immaginazione celebra la Terra, gli effetti del tempo, delle stagioni, della natura.
Scatole Tuesa di Anastasiya Koshcheeva, dalla collezione Siberia
MC: Gli alberi sono al centro delle rappresentazioni e degli oggetti che metti in scena per illustrare questo tema …
FB: L'albero diventa il mezzo per riconnettersi con se stessi. Vediamo il numero di capanne, oggetti di corteccia… Tutto questo crea una nuova estetica propizia alla contemplazione, ideale per ricaricare le batterie.
1. Salsefrica arrostita e crema di cioccolato bianco, David Toutain2. Installazione Big Trees (Pohon Besar) in bambù e cemento, Joko Avianto, 2015. Vista della facciata del Frankfurter Kunstverein 2015. Courtesy dell'artista.
3. Cassettone in betulla, Werner Neumann
MC: Quindi gli oggetti decorativi dovrebbero aiutarci a scappare in terre lontane?
FB: Non solo. La cosa più interessante è vedere come la natura stia guadagnando terreno sull'urbano, come selvaggia la nostra vita quotidiana inserendosi in essa. Lo stato selvaggio diventa tangibile e visibile intorno a un edificio, una stanza, un mobile, un piatto… Esacerba i sensi primari dell'uomo.
MC: Perché questa necessità di entrare in sintonia con la natura?
FB: È l'istinto che parla, è vitale: di fronte all'ascesa dell'iperelettronizzazione, dell'intelligenza artificiale e del desiderio di transumanesimo, dobbiamo dimostrare a noi stessi che siamo ancora vivi. E per riscoprire il piacere delle sensazioni fisiche.
1. Tavolo Liminate, Jeroen Wand2. Poltrona Sibirjak, Collezione Siberia, Anastasiya Koshcheeva. Sibirjak è una tecnica siberiana ancestrale per lavorare la corteccia di betulla.
3. Tappeto in corteccia interna di pino lettone, Sarmite Polakova in collaborazione con Esmé Hofman, Ad Coremans, Anita Virbule e Imants Ločmelis
MC: Come si esprime questa ipersensorialità attraverso gli oggetti?
FB: Va in scena la "pelle" della natura, la corteccia degli alberi, i colori dei paesaggi, dei materiali. Il giallo evoca il polline, ad esempio, il grigio è quello della betulla, il nero è carbonizzato.
1. Mobile Bleed in legno di cedro e chiodi in acciaio, Peter Marigold2. Ceramica ruggine, Ariane Prin
1. Tavolo scolpito, design Russel & Oona Bannon per Pinch. Edizione di 50 pezzi numerati.2. Globe project / Pressed Project in resina epossidica pressata, Studio Floris Wubben
MC: Notiamo anche ossidazione, ruggine, incidenti …
FB: È l'azione del tempo che passa, il ciclo della natura si appropria delle creazioni dell'uomo, le degrada. È questa parte del caso che ci piace così tanto. Dal momento che il XVIII ° secolo, l'idea di modernità si basa sul razionale. Questa nuova estetica, al contrario, lascia il campo alle leggi della natura.
Capsula Mundi, Anna Citelli e Raoul Bretzel.
MC: Fino a che punto la natura si riprende i suoi diritti?
FB: Fino al sacro, che si traduce in un certo sciamanesimo. Da qui le figure ibride tra uomo e animale, uomo e natura. L'immaginazione non si rivolge a un dio, ma al non umano, a tutto ciò che non deriva dal ragionamento umano.
1. Half Moon Mirror, Ben & Aja Blanc2. Little Tree Friends, Marco Iannicelli
